Parazitálja a világot és a miénket
Ehhez jól jön Örestes Talingting fotója a Pexels oldaláról, köszönjük.
És most eltekintünk attól, hogy belemélyedjünk a kép mélységeibe, nem a hatalmas monokultúrára, hanem az odatett virágokra koncentrálunk. Beporzók nélkül nincs virág, és megfordítva, virágok nélkül nincsenek megporzók.
Húsvét pedig nehezen képzelhető el tojás nélkül. Erről kicsit bővebben is írunk A húsvéti tojás fogyasztásának és ajándékozásának szokása is ősi pogány termékenységi mítosznak a kereszténységbe beépülésével alakult ki.
Amint a tojásból új élet kel, úgy támad föl Krisztus is sírjából az emberek megváltására. Közös elfogyasztása segít együtt tartani a családot.
A pedagógiai pályát, illetve hivatást választotta. A pedagógus szerepében leginkább a dunaszerdahelyi magyar gimnázium diákjai ismerhették meg őt. Később a dunaszerdahelyi városi televízió bemondójaként is láthattuk — s láthatjuk őt a mai napig. Már több mint 10 éve, hogy a dunaszerdahelyi VMK igazgatójaként is ismerjük őt.
A természet ébredését számos ág, rügy, levél motívum jeleníti meg, a rontás távoltartását célzó jelképek rendszerint a rontást hordozó eszközöket vagy az állatok azon részét ábrázolják, amelyek a kárt okozzák. Ilyenek a tyúkláb, libaláb, kakas taréja, kakukk nyelve, béka, kantár. A rendszerint tyúktól származó tojás parazitálja a világot és a miénket díszítése inkább keleteurópai hagyomány, nyugaton jobbára egyszínűre festik.
Az egyik fajta díszítéshez madártoll pl. Itt is máris három különböző parazitálja a világot és a miénket tartunk, de egy negyedik is befurakodik a húsvéti tablóba: a nyuszi.
A húsvéti nyúl a gyermekfolklór része. Egyesek szerint egy nyelvi bakugrás eredménye a nyúl és a húsvét kapcsolata: voltak német nyelvterületek, ahol gyöngytyúkot Haselhuhn és tojását ajándékozták egymásnak az emberek, és ez fordult át valahogy a nyúlba Hase. Ki gondolta volna, hogy ilyen sok állat kerül a szemünk elé egy rövid húsvéti körbetekintés során…Csodás a természet és az ember.